Доступ к записи ограничен
Во Владивостоке открывается филателистическая выставка
Как сообщила Vladnews пресс-служба Приморского филиала ФГУП «Почта России» , в центральном почтовом отделении пройдет торжественное открытие филателистической выставки, посвященной 150-летию города Владивостока, совместно с филателистами города побратима Суйфунхэ.
Всем желающим будет представлена уникальная марочная и открыточная коллекция, которую изготовили индивидуальной для юбилейной даты. Каждый может приобрести филателистическую продукцию и произвести гашение специально изготовленным юбилейным штемпелем. На выставке будет представленная коллекция открыток с видами Владивостока 19 века.
Так же в честь этой даты будет организовано юбилейное спецгашение, в котором примет участие глава города Владивостока И.С. Пушкарев.
Открытие выставки пройдет второго июля по адресу: ул. Верхнепортовая, 2,
ОПС 90, в 11.00 часов.
Доступ к записи ограничен
Рожественская звезда
Рождественский венок
Рождественский фестиваль
Календарь Адвента
День святого Николауса
Святой вечер

Новый Год
Доступ к записи ограничен
Уже не плачу, третий день пошел. Это хорошо. Вдалбиваю очень многое в голову и я рада, что помогает.
Блин... Надо на рыбу ехать... Так нет расстраты денег, только в +))) если получится, будет замечательно) столько планов появляется))) уже много планов, только грустно немного, а так все в порядке)
ИЗ ПРОШЛОГО - В НАСТОЯЩЕЕ
На деревню бесшумно и быстро спустился зимний вечер, предваряя длинную и холодную ночь. Закончив свои дневные труды, жители отдыхают, заполняя остаток вечера привычными занятиями. В камине весело потрескивает огонь, отбрасывая причудливые тени на стены, а в оконную раму стучит ветер: иногда громко и требовательно, а порой тихонько скребется, словно заблудившийся котенок.

Из сохранившихся источников известно, что маскарады устраивали еще в 14-15 веках! В Англии, например, на 12-й день святок устраивали праздник-маскарад, напоминающий наши славянские забавы с ряжеными. В каждом замке из всех "заводил", весельчаков и шутников выбирался самый веселый и нарекался "Лордом беспорядка"- "Lord of Misrule". "Лорд" подбирал для себя "свиту" и все вместе они организовывали развлечения, танцы и маскарады. Вся команда была разодета в яркие одежды, украшенные лентами и колокольчиками. В Шотландии такой "массовик-затейник" назывался "Мнимым аббатом"- Abbot of Mock", что не меняло самой сути его предназначения - устраивать праздник с играми и танцами для односельчан. В его свите обязательно был парень, наряженный лошадью - Hobbie-horse. Как тут не вспомнить нашу славянскую "Козу", с которой молодёжь ходила по деревне шумной и весёлой компанией! Обычно Козой тоже наряжался парень. Время шло, и со сменой религии менялись и традиции. Новая протестантская религия сочла традиции праздновать Рождество с маскарадами и весельем языческими и преступными. Особенно преуспела в этом пуританская Шотландия, где даже за выпечку Рождественского хлеба наказывали. Даже в наши дни Рождество в Шотландии не так популярно, как Новый год. Празднование Рождества было запрещено в 1644 году специальным парламентским актом. И хотя его вновь стали праздновать в конце 17 века, постепенно к началу 20 века этот праздник утратил многие традиции и обряды и превратился из социального праздника в семейный. Рождество в современной Англии - это ещё и коммерческий праздник. Крупные магазины, супермаркеты и торговые марки начинают "бомбить" потребителей каталогами с заманчивыми предложениями и "суперскидками", уже с конца сентября. Как-то в самом начале первого осеннего месяца во время очередного "шопинга" на неделю мы увидели на полках супермаркета готовые рождественские пудинги. С каждым днем товары к "Christmas" стали заполнять полки местных универмагов, магазинов и чарити-шопов, словно соревнуясь друг с другом в погоне за кошельком покупателя. Как известно: день - год кормит. Экраны телевизоров пестрят от выгодных предложений купить тот или другой товар или услугу к празднику. С почтой приходят все новые и новые предложения и идеи организовать торжество по высшему разряду, отдохнуть на модном курорте, а если честно -потратить ваши сбережения на подготовку и само празднование Рождества. За всей этой суетой и ажиотажем многие попросту забывают об истинном "виновнике" торжества - младенце Иисусе и о назначении самого праздника: праздновать и славить рождение святого младенца, взявшего на себя все людские грехи и показавшего путь к бессмертию души. Нет, конечно, будут и вертепы с изображением святого семейства, но это превратилось просто в атрибут праздника.

К счастью, некоторые традиции все же дожили до наших дней! И первый среди них это обычай дарить подарки, и прежде всего - детям. Их разносит Father Christmas - почти близнец нашего Деда Мороза. Правда, его английскому собрату повезло меньше: ведь у него нет помощницы-Снегурочки! Маленькие англичане пишут ему письма и сжигают их в камине, чтобы Father Christmas мог прочитать по дыму из трубы об их желаниях. Появление в 1843 году первой типографской открытки к Рождеству избавило от утомительной обязанности лично поздравлять родных и близких с праздником, сохранив при этом саму традицию поздравления. Автором первой серии рождественских открыток, отпечатанных литографским способом с последующей росписью вручную, был сэр Генри Коул - первый директор лондонского музея Виктории и Альберта. Макет и рисунок воплотил в жизнь британский живописец Джон Кэлкотт Хорсли. Совсем недавно - 3 декабря - на аукционе в английском городе Девайзес одна из первых таких открыток ушла за 16 тысяч долларов. Сейчас все магазины и супермаркеты предлагают наборы открыток к Рождеству вместе с конвертами - на любой вкус и любого размера.
Как чудесно, что и сейчас мы можем украсить наши дома живой зеленью плюща, ели или остролиста! А про обычай целовать девушку под омелой я впервые узнала, когда мы с моим будущим мужем гуляли по праздничному заснеженному Пирогово и случайно остановились под деревом, на котором росла омела. Приятно узнавать традиции другой страны таким способом!
Спасибо Королеве Виктории и принцу Альберту, которые впервые нарядили ель для своих детей в Виндзоре и устроили им праздник! Теперь английские дети, - точно так же, как и русские и украинские, - могут наряжать елку и находить подарки не только в чулках над камином, но и под наряженной зеленой красавицей! Любители природы могут купить малышку-елочку в горшке и высадить её в своём садике, украсив к празднику, как и принято, гирляндами и игрушками. Зеленая красавица будет расти вместе с детьми. Те же, у кого нет садика или он слишком мал, могут заранее купить живую упакованную ель в садовых магазинах. Существует примета : на 12-й день после Рождества все украшения и декорации следует убрать до следующего года, иначе год будет неудачным.

Утро Рождества - 25 декабря - начинается обычно рано, потому что в это утро вся семья раскрывает свои подарки. Особенно этого ждут дети. Какой уж тут сон! Скорее - в гостиную, где под нарядной елкой разложены и давно уже ждут подарки в ярких обертках! Да что греха таить - все мы становимся немного детьми в эти праздничные зимние дни! Иногда самый младший член семьи вручает всем подарки, в том числе и взрослым. Праздничный обед обычно назначают между 2-мя и 6-ю часами вечера. Собираются у кого-то одного из членов семьи. Хозяйка дома готовит праздничный стол с непременной жареной или фаршированной индейкой. В Ирландии или Уэльсе на стол ставят жареного гуся, а в Шотландии - копченого.
Рождественский пудинг! Это особая песня! Хорошая хозяйка готовила его за месяц до праздника, чтобы угощение "настоялось". Трудно поверить, но когда-то это изысканное сладкое и пряное кушанье было обыкновенной кашей. Оно так и называлось - plum-porridge - сливовая каша. Овсяная крупа варилась на мясном бульоне, затем в неё добавлялись хлебные крошки, изюм, чернослив (наверное из-за этого кашу нарекли сливовой), мед и миндаль. Подавали на стол блюдо очень горячим. Со временем каша превратилась в пудинг- plum-pudding и завоевала почетное место и звание главного блюда рождественского стола. Теперь его готовят из хлебных крошек, фруктов, специй, а перед подачей на стол обливают ромом и поджигают. Существует несколько видов начинок к нему: с персиками, финиками, клюквой, с тропическими фруктами и орехами, с фигами, абрикосами и имбирем; пьяный пудинг, шоколадный пудинг - от одних только названий можно поправиться!
Впервые я попробовала Рождественский пудинг в Украине. Мой муж привез его из Англии и мы лакомились им, отмечая наше православное Рождество. Правда, обошлось без ромового огня -ограничились коньячной пропиткой и добавили взбитые сливки. В этом году я решила приготовить пудинг сама, но когда увидела рецепт и рекомендацию готовить его на пару несколько часов, завернув форму с ним в кусок муслина или фольги; затем оставить готовый пудинг на месяц, чтобы он "дозрел"- отказалась от этой идеи. Я, конечно, люблю готовить, но без фанатизма! Тем более, что все магазины с сентября стали наполняться готовыми пудингами, которые успешно "зреют" на полках супермаркетов.

За праздничным столом вся семья угощает друг друга, обменивается последними новостями, одним словом, общается. Иногда семейный Рождественский обед - хороший повод посмотреть как подросли внуки или примириться после ссоры, или просто найти время для родных и близких. На то оно и Рождество!
Второй день Рождества - 26 декабря - тоже обычно проводится дома: надо же отдохнуть в сытой полудреме перед телевизором после вчерашнего обильного застолья и общения с родственниками! Да и не мешало бы доесть все, что осталось после пиршества - не выбрасывать же!
По церковному календарю этот день посвящен святому Стефану и называется Boxing day. Был такой обычай: устанавливать перед Рождеством в церквях ящики-копилки, куда прихожане собирали деньги для бедняков. В день святого Стефана пастор распределял средства среди бедных прихожан. Со временем ящик перестали выставлять, а название дня-Boxing day-сохранилось.
С каждым днём мы всё ближе к празднику. И, наверное, не важно - когда мы его отмечаем - 25 декабря или 7-го января. Гораздо важнее, на мой взгляд, подарить своё тепло и заботу не только своим самым близким и любимым людям, но и тем, кто в этом нуждается. Ведь все добрые поступки от самого сердца, все затраченные душевные порывы и эмоции обязательно вернутся к нам именно тогда, когда мы будем в этом особенно нуждаться. Заботясь о других, мы заботимся о себе.
Веселого Рождества! Merry Christmas!

A эта картинка отображает мое состояние)

Ну а эта просто радует

Zuma, или змейка из шариков (флеш-игра)
В компьютерную игру Zuma играли многие. А теперь насладиться подобной игрой можно даже прямо в блоге.
Управление осуществляется с помощью мышки, шарик бросается нажатием на её левую кнопку, и вам нужно кинуть этот шарик так, чтобы он лёг вплотную рядом с двумя и более шариками такого же цвета. Тогда эти шарики исчезают. А если змейка из шариков дойдёт до углубления, куда они начнут проваливаться, то вы проиграете. Так что швыряйте шарики как можно точнее и быстрее!
Получить">http://sviridenkov.livejournal.com/175187.html">Получить код для вставки игры к себе в блог
URL записи
Гимн Красоте
Скажи, откуда ты приходишь, Красота?
Твой взор - лазурь небес иль порожденье ада?
Ты, как вино, пьянишь прильнувшие уста,
Равно ты радости и козни сеять рада.
Заря и гаснущий закат в твоих глазах,
Ты аромат струишь, как будто вечер бурный;
Героем отрок стал, великий пал во прах,
Упившись губ твоих чарующею урной.
Прислал ли ад тебя иль звездные края?
Твой Демон, словно пес, с тобою неотступно;
Всегда таинственна, безмолвна власть твоя,
И все в тебе - восторг, и все в тебе преступно!
С усмешкой гордою идешь по трупам ты,
Алмазы ужаса струят свой блеск жестокий,
Ты носишь с гордостью преступные мечты
На животе своем, как звонкие брелоки.
Вот мотылек, тобой мгновенно ослеплен,
Летит к тебе - горит, тебя благословляя;
Любовник трепетный, с возлюбленной сплетен,
Как с гробом бледный труп сливается, сгнивая.
Будь ты дитя небес иль порожденье ада,
Будь ты чудовище иль чистая мечта,
В тебе безвестная, ужасная отрада!
Ты отверзаешь нам к безбрежности врата.
Ты Бог иль Сатана? Ты Ангел иль Сирена?
Не все ль равно: лишь ты, царица Красота,
Освобождаешь мир от тягостного плена,
Шлешь благовония и звуки и цвета!
Сегодня на работу, надо втирать тетям, что есть опыт, шоб взяли.
ПИЗДЕЦ!!!
Доступ к записи ограничен
*Лeсбиянка - тот же ребенок, только с няней оставлять ее опасно
*Лeсбиянка, кoторaя говорит, что видит женщин насквозь -очень много теряет
*Пессимистичная Лесбиянка -предпочитает плакаться в жилетку, оптимистичная -предпочитает плакаться в декольте.
*Наказание для клавы: "Три наряда вне очереди!!!"
*Без женщины - как без рук. Зато с руками - как с женщиной!!!
*Нету кайфа круче, чем у дайка с бучем!
*В следующий раз, если кто-нибудь спросит тебя: «И как же это ты стала лесбиянкой?» - отвечай так: «Прежде всего, в лесбиянки берут только талантливых, потом нужно пройти интервью. Очень многие отсеиваются на конкурсе купальников и вечерних платьев». (больше всего порадовала)
*Муза - женщина.
Музыка - женщина.
Поэзия - женщина.
Жизнь - женщина.
Ну как тут не стать лесбиянкой?
Вера Павлова, русская поэтесса, р. 1963
Доступ к записи ограничен
Расскажите о себе.
- Автор: Пол Варнелл (переводы)
- Опубликовано 06/13/2006
- Общество , Гей-движение
- Нет рейтинга
Тринадцать лет назад, когда геи баламутили страну после поражения в борьбе за равенство прав в армии, закончившейся законом "Не спрашивать, не говорить", тогдашний президент Билл Клинтон призвал геев и лесбиянок "рассказать о себе", чтобы изменить мнение населения в свою пользу.
Совет был дан слишком поздно, чтобы иметь какое-нибудь практическое значение в вопросе о службе геев в армии. Но это был важный совет в долгосрочной перспективе, и мы не воспользовались им по своей собственной вине.
Каждый год во время очередного гей-парада гордости гомосексуалы выходят на улицы больших городов, неся транспаранты и скандируя лозунги "гей-гордость", "гей-прайд", "гей и горд этим" и так далее. Мне кажется, это неплохие лозунги, направленные на закрытых геев и лесбиянок, лозунги, которые говорят, что возможно быть геем и одновременно уверенным в себе человеком с чувством собственного достоинства. Очень много гомосексуалов до сих пор остаются "в подполье".
Но я подозреваю, что идея "гей и горд", "гей и не стыжусь быть собой" имеет нулевой эффект для большинства гетеросексуалов, существенная часть из которых либо рефлекторно антагонистичны по отношению к геям, либо сомневаются по их поводу. Нет никакой логической связи между фактом, что человек не стыдится быть собой, и идеей, что этот человек заслуживает уважения и равных прав и свобод. Никто же, переключая каналы телевизора и наткнувшись на трансляцию с гей-парада, не повернется к жене и не скажет: "О, посмотри Марта, геи теперь не стыдятся быть собой. Мы должны дать им равные права".
Национальный Каминг-аут День (National Coming Out Day) имеет другой подход: это особенный повод для геев и лесбиянок открыться своим друзьям и родственникам. Нет никакого сомнения, что этот день полезен. Он позволяет другим людям узнать, что они знакомы с гомосексуалами в жизни. Опросы показывают, что существует корреляция между знакомством с реальными геями и более положительным к ним отношением.
Но я думаю, что это справедливо только когда опрошенные уже знали, уважали и хорошо относились к людям, совершающим каминг-аут. Если человек, признающийся в своей гомосексуальности, неприятен, то каминг-аут будет иметь маленький эффект. Наоборот, это может даже усилить отрицательное отношение к гомосексуалам. Мы все сталкиваемся с геями и лесбиянками, с которыми мы не хотим иметь ничего общего и в душе желаем, чтобы они лучше оставались "в подполье".
А потом, совсем не очевидно, что каминг аут изменяет мнение людей по отношению к геям. Опросы показывают корреляцию, а не причинную связь. Вполне возможно, и даже более вероятно, что гомосексуалы открываются только тем людям, от которых они ожидают понимания и которые уже каким-то образом показали, что они в целом толерантны и отзывчивы.
Нам остается только рассказывать о себе и своей жизни. Под призывом "рассказать о себе" Клинтон (и это не только его совет) без сомнения имел в виду призыв объяснить людям, как мы постепенно осознали свою гомосексуальность, те колебания и психологический дискомфорт, которые мы испытывали, обиду и боль от антагонизма общества, наши усилия принять себя, как мы живем сейчас и так далее.
Цель подобных рассказов о своей жизни в том, что это наиболее эффективный возможный способ опровергнуть идею, что быть геем - это некоторый выбор или сознательное потворство своим капризам. Нелогично говорить, что кто-то выбирает свои сексуальные чувства или эмоции. Скорее, человек открывает их в себе, а иногда он может попасть под их власть, часто к своему собственному удивлению.
Рассказывая о себе, мы можем создать эмоциональную связь, которая затем может помочь в некоторой степени понять, что мы испытывали. И, показывая общечеловеческие проблемы своей жизни, мы тем самым можем уменьшить это загадочную "инаковость" гомосексуальности.
Но для большинства из нас, для тех, кто уже вышел из "подполья", не так просто мысленно вернуться в те времена, когда, быть может, мы переживали по поводу своей гомосексуальности, пытались подавить свои чувства, беспокоились о возможных последствиях своей сексуальной ориентации, и изо всех сил скрывали свои желания от других. Это часто очень болезненный опыт, который нам не хотелось бы вспоминать. Поэтому гораздо легче носить значок "гей и горд этим" так, будто это всегда было легко.
Мне кажется, что вспоминать прошлое особенно тяжело мужчинам. В нашей культуре женщинам можно, и даже, пожалуй, нужно говорить о своих чувствах и эмоциях. А мужчинам - нет. Рассказывать подробно о несчастьях, нерешительности и страхах для мужчин считается признаком слабости, отсутствием уверенности в себе и контроля над собой, короче говоря, несостоятельность в мужских качествах.
Но это задание, которое, тем не менее, надо выполнять, выборочно, в правильное время и при определенных условиях. К счастью, большинство людей любят слушать истории со счастливым концом - о спасении, триумфе над несчастьями, торжестве справедливости. Рассказанные таким образом, наши жизненные истории будут звучать неплохо и одновременно помогут людям понять наши усилия.
Пол Варнелл, впервые опубликовано Chicago Free Press, 31 мая, 2006
Перевод Ольга Кузнецова,
URL записи